Al-Fârâbî: el ser y la estructuración ontológica del universo
Palavras-chave:
Filosofía árabe. Alfarabi. Ser. Ser Necesario. Causa primera. Universo.Resumo
Tras una introducción en la que se señala la recepción de la filosofía griega en el mundo árabe e islámico tras su expansión desde Arabia en la zona del Próximo Oriente, con la asimilación de doctrinas aristotélicas y neoplatónicas, en este artículo se pretende exponer la noción del ser que propuso el filósofo Alfarabi (m. 950) así como la jerarquía ontológica del universo, a partir de la idea del Ser Necesario, Ser Primero y Causa Primera, fuente de toda realidad.
Referências
AL-FARABI’s philosophischen Abhandlungen aus Londoner, Leidener und Berliner Handschriften. Leiden: J. Brill, 1890.
AL-FARABI. Book of Letters (Kitâb al-hurûf). Commentary on Aristotle’s Metaphysics. Arabic Text, Edited with Introduction and Notes by Mahdi, M. Beirut: Dar el-Mashreq, 1969.
AL-FARABI. Catálogo de las ciencias. Edición y traducción castellana por González Palencia. 2. ed. A. Madrid-Granada: C.S.I.C., 1953.
AL-FARABI. Kitâb al-milla wa-nusûs ujrâ. Edición por M. Mahdi. Beirut: Dar el-Machreq, 1968.
AL-FARABI. Kitâb tahsîl al-sa’âda (Libro sobre la adquisición de la felicidad). Ed. Ŷ. Al-Yasim. Beirut: Dar al-Andalus, 1981.
AL-FARABI. La Ciudad Ideal. Traducción por M. Alonso. Madrid: Ed. Tecnos, 1985a.
AL-FARABI. Obras filosóficas y políticas. Trad. esp. por R. Ramón. Madrid: Ed. Trotta, 2008.
AL-FARABI. On the Perfect State. Abû Nasr al-Fârâbî’s Mabâdi ârâ’ ahl al-madîna al-fâdila. Revised text with introduction, translation and commentary by R. Walzer. Oxford: Clarendon Press, 1985.
AL-FARABI. The political Regime (Al-siyâsa al-madaniyya also known as the Treatise on the Principles of Beings). Arabic text, edited with an Introduction and notes by F. M. Najjar. Beirut: Imprimerie Catholique, 1964.
AL-GAZÂLÎ. Faysal al-tafriqa (Libro sobre la diferenciación entre el Islam y la Zandaqa). Cairo: ‘Isa al-Babi al-Halabi, 1961.
AVERROES. Tahâfut al-tahâfut. Edicted by M. Bouyges. Beirut: Imprimerie Catholique, 1930.
AVERROES. Tafsîr mâ ba`d al-tabî`a (Grand Commentaire de la Métaphysique). Texte árabe inédit établi par M. Bouyges. Beirut: Dar el-Machreq, 1938.
AVICENA. The life of Ibn Sînâ. A Critical Edition and Annotated Translation by W. E. Gohlman. Albany: State University of New York Press, 1974.
BADAWI, A. La transmission de la philosophie grecque au monde arabe. Paris: J. Vrin, 1968.
CHELLI, M. La parole arabe. Une théorie de la relativité des cultures. Paris: Ed. Sindbad, 1980.
DAIBER, H. Aetius Arabus. Die Vorsokratiker in arabischer Überlieferung. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1980.
DAIBER, H. The ruler as philosopher: a new interpretation of al-Fârâbî’s view. Amsterdam: NorthHolland Pub. Co., 1986.
DRUART, Th.-A. “Al-Fârâbî, Emanation, and Metaphysics”. En: MOREWDGE, P. (Ed.). Neoplatonism and Islamic Thought. Albany: Suny Press, 1992. p. 127-148.
GARDET, L.; ANAWATI, G. Introduction a la théologie musulmane. 2. ed. Paris: J. Vrin, 1970.
GUTAS, D. Greek Thought, Arabic Culture. The Graeco-Arabic Translation Movement in Baghdad and Early Abbâsid Society (2nd-4th/8th-10th centuries). London; New York: Routledge, 1998.
KHALIL, A, “Some Tensions in Farabi’s Metaphysics of the One and the Emanative Descent”. Transcendent Philosophy, London, 1, 2000, p. 83-108.
MASSIGNON, L. La passion d’al-Hosayn-ibn-Mansour al-Hallaj, martyr mystique de l’islam. Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1922.
NETTON, I. R. Allâh Trascendent. Studies in the structure and semiotics of Islamic Philosophy, Theology and Cosmology. London; New York: Routledge, 1989.
PETERS, F. E. Aristoteles arabus. The Oriental translations and commentaries on the Aristotelian Corpus. Leiden: J. Brill, 1968.
PETERS, F. E. Aristotle and the Arabs. The Aristotelian Tradition in Islam. New York: New York University Press, 1968.
RAMÓN, R. Al-Fârâbî y la ‘Metafísica’ de Aristóteles. La Ciudad de Dios, El Escorial, n. 196, 1983, p. 211-240.
RAMÓN, R. Una introducción de al-Farabi a la filosofía. Al-Qantara, Madrid, n. 5, 1984, p. 5-14.
RAMÓN R. Al-Fârâbî: El concepto del ser. Revista de Filosofía, Madrid, año 3, v. VII, n. 11, 1994, p. 27-49.
RAMÓN, R. Comentario de Averroes a Metafísica V. 7. En torno a Aristóteles. Homenaje al Profesor Pierre Aubenque. Santiago de Compostela: Departamento de Filosofía e Antropoloxía Social de Universidad de Santiago de Compostela, 1998. p. 403-418.
RAMÓN, R. The Language of Being: From Ibn Sînâ to Mullâ Sadrâ. Islam – West Philosophical Dialogue, The Papers presented at the World Congress on Mulla Sadra. Volume 5: Mulla Sadra and Comparative Studies. Teheran: Sadra Islamic Philosophy Research Institute Publication, 2002. p. 333-350.
RAMÓN, R. A ‘Cidade Excelente’ de Alfârâbî. Tiraz, São Paulo, n. 3, 2006, p. 90-103.
RUDOLPH, U. Die Doxographie des Pseudo-Ammonios. Ein Beitrag zur neuplatonischen Überlieferung im Islam. Stuttgart: Franz Steiner, 1989.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Rafael Ramón Guerrero

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos (SOBRE COPYRIGHT E POLÍTICA DE ACESSO LIVRE):
1. Autores mantém OS DIREITOS AUTORAIS concedidos à revista OU Direito de Primeira Publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado à Atribuição de Licença Creative Commons (CC BY) que permite o compartilhamento dos trabalhos com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
2. Autores têm permissão para aceitar contratos, distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (por exemplo: publicar no repositório institucional ou como um capítulo do livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
3. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho on-line (por exemplo: em repositórios institucionais ou em sua página pessoal) mesmo durante o processo editorial, haja visto que isso pode aumentar o impacto e citação do trabalho publicado.