“LA RESURRECTION INFINIE” DE JEAN-LUC NANCY : POUR UNE LECTURE BLANCHOT-NIETZSCHEENNE DE LA COMMUNAUTE DESŒUVREE

Autores

DOI:

https://doi.org/10.30611/2023n30id92051

Palavras-chave:

Nancy, Blanchot, Nietzsche, Communauté

Resumo

Il est question de montrer  que l’une des clés de compréhension de l’idéal communautaire chez Jean-Luc Nancy, passe par sa mise en relation avec la critique littéraire de Maurice Blanchot. Autrement dit, l’idée de communauté recèle une essence poétique de l’absence-présence. Elle est le lieu de trame d’un évènement tragique qui neutralise l’essentielle possibilité du ‘vivre ensemble’. Cette conception de la communauté comme évènement tragique de la transvaluation, décrit comment le dernier homme à parler c’est-à-dire celui qui possède les mots et l’écriture. Se détache de l’homme commun et ordinaire (le dernier homme nietzschéen). C’est une interprétation nihiliste littéraire qui aboutit sur une hypothèse qui consiste à dire que : La communauté désœuvrée est communauté d’une infinie résurrection de l’écrivain. Ce travail situe de ce fait, un instant de colloque, d’où le langage devient un acte pour la finitude.

Referências

BAUDRILLARD; J.; DERRIDA, J. Pourquoi la guerre aujourd’hui. Editions en lignes, 2015.
BIDENT, C. Partenaire Invisible. Seyssel: Champs Vallon, 1998.
____. Reconnaitre la mort. In : Lettres romanes (Maurice Blanchot, la singularité d’une écriture), Vol. 59, Numéro 1, 2005. p. 45-50.
BIDENT, C.; VILAR, P. Maurice Blanchot Récits Critiques. Tours: Farrago, 2003.
BIYOGO, G. Adieu à Jacques Derrida : enjeux et perspectives de la déconstruction. Paris, L’Harmattan, 2005
BLANCHOT, M. L’Entretien infini. Paris : Gallimard, 1969.
____. Thomas le solitaire. Paris : Editions Kimé, 2022.
____. Le Dernier Homme. Babelio, 1957.
____. La part du feu. Babelio, 1949
DANIEL, J. La philosophie occidentale, Vol. 2: Les plus grands textes de Spinoza à Kant. Paris: Editions CNRS, 2011.
DELEUZE, G. Pourparlers (1972-1990). Paris : Minuit, 2003
DERRIDA, J. Sur Parole. Babelio, 1999
____. Spectre de Marx. Paris, Galilée, 1993
____. L’Ecriture et la différence. Paris, Seuil, 1968
____. Maurice Blanchot est mort. In : BIDENT, C.; VILAR, P. Maurice Blanchot Récits Critiques. Tours: Farrago, 2003. p. 595-623.
DIONIZIO, M. Les préfigurations de la mort comme sujet, Le Lazare de Blanchot. (Thèse de doctorat), Amiens, 2022.
DE PETRA, F. Georges Batailles et Jean-Luc Nancy. « Le retracement » du politique. Communauté, communication, commun. In : Lignes, N. 17, 2005. p. 157-171.
HEIDEGGER, M. Être et Temps. Traduction par François Vezin. Paris: Gallimard, 1986. (Bibliothèque de philosophie).
HILL, L. D’un nihilisme presque infini. In : BIDENT, C. ; VILAR, P. Maurice Blanchot Récits Critiques. Tours: Farrago, 2003. 377-393.
MADAULE, P. Grammaire de l’arrêt de mort. In : BIDENT, C. ; VILAR, P. Maurice Blanchot Récits Critiques. Tours: Farrago, 2003. 523-544.
MARX, K. Le Capital. Verlag Von Otto Meisner, 1867.
MIRAUX, J.-P. Maurice Blanchot : Quiétude et inquiétude de la littérature. Nathan, 1998
NANCY, J.-L. Fin du colloque. In : BIDENT, C. ; VILAR, P. Maurice Blanchot Récits Critiques. Tours: Farrago, 2003. p. 625-637.
____. Un Trop, humain virus. Paris: Bayard, 2020.
____. Noli me tangere. Essai sur la levée du corps. Paris, Bayard, 2003.
____. La Communauté désœuvrée. Paris : Editions Christian Bourgois, 2004.
____. Maurice Blanchot passion politique. Paris, Galilée, 2011.
NIETZSCHE, F. W. Ainsi Parlait Zarathoustra. Paris: Folio Essais, 1883. (Traduit de l’allemand par Maurice de Gandillac).
____. Humain trop humain. Paris : Flammarion, 1878.
LACOUE-LABARTHE, P.; NANCY, J.-L. Le mythe Nazi. Editions de l’Aube, 1991.
____. L’Absolu littéraire. Théorie du romantisme allemand. Paris : Editions Du seuil, 1978.
RAMOND, C. Le Vocabulaire de Derrida. Paris : Ellipses, 2015.
TUPPINI, T. La tragédie qui reste. Le paradigme de la communauté tragique chez Georges Bataille et Jean-Luc Nancy. In : “Penser en commun? ” un rapport sans rapport. Editions Ullern P- Beauchesne, 2015.

Downloads

Publicado

2023-08-30

Edição

Seção

Dossiê Niilismo (II)