Lembranças.

As long as there is life, there is memory: exploring

A falta de interesse na história oral é muito considerável, mormente nos estudos

organizacionais históricos. A preferência por documentos escritos, arraigada desde a

institucionalização da disciplina histórica na Europa no século XIX, reflete a crença de que

essas fontes representam a verdade dos eventos passados, superando as limitações da

transmissão da oralidade. A ênfase histórica tradicional recai sobre documentos escritos,

como a expressão de verdade, relegando a pesquisa histórica à atividade em arquivos e

documentos.

O objetivo deste trabalho foi questionar a abordagem anterior, de modo que esta

pesquisa enfatiza o fetiche pelo arquivo, por meio da proposta de reconsideração do valor da

oralidade do ponto de vista subjetivo na construção do conhecimento histórico, em especial

linguagem e na oralidade ampliou as possibilidades do estudo do passado. Nesse contexto, o

pesquisador frequentemente se tornava coautor do depoimento coletado. Entrementes, a

aceitação do uso de fontes orais foi tardia, e mesmo hodiernamente, muitos historiadores

tradicionais permanecem céticos e relutam em discutir abertamente os méritos e as

fragilidades da pesquisa oral.

Em terceira via de escape, verificou-se como a prática da história oral expandiu-se para

diversas áreas do saber, encontrando aplicação hodierna nas Ciências Sociais, Antropologia,

Educação e outras disciplinas das Ciências Humanas. Certamente, o elemento central que une

essas aplicações é a condução de entrevistas gravadas com indivíduos que vivenciaram ou

testemunharam eventos, contextos, instituições, estilos de vida ou outros aspectos da história.

Assim sendo, a intenção desta pesquisa consistiu em suscitar indagações acerca da

importância e das potencialidades da história oral como ferramenta valiosa na edificação do

conhecimento histórico, com enfoque particular na comunidade de Colatina-ES.

científico. Ele também rejeitou a expressão “ciência dos homens” como demasiadamente

Meihy (2006), para que os historiadores possam transformar, eles precisam compreender a

história, para conseguirem explicar, e explanando, eles estariam transformando, dado que

compreender é modificar. A história oral não é tão somente instrumento para o acesso à

informação, ela abrange sentido social do conhecimento, logo, sendo recurso e meio de

transformação. Portanto, em todos as etapas de criação e elaboração, ou seja, durante a fase de

execução de projeto envolvendo a oralidade, é preciso ter o comprometimento dos

historiadores com a transformação, já que sem essa ferramenta, não há a história oral.

O pesquisador contemporâneo, devido à sua capacidade de realizar observações diretas

e privilegiadas dos eventos atuais, não desfruta, nesse aspecto, de vantagem significativa em

relação ao historiador do passado. Este último, por sua vez, baseia-se em observação indireta

multidisciplinar, estabelecendo diálogo com outras ciências humanas. Marcando a mudança

paradigmática, Bloch (2002) introduziu o estudo da história rural, propondo método que

tempo.

Ao explorar a seção que discute os testemunhos, os quais oferecem ao historiador a

possibilidade de reconstruir o passado de maneira mais confiável, Bloch (2002) destacou a

suscetibilidade a erros nesse processo, ressaltando a relevância da análise criteriosa desses

testemunhos. Pontuou, ainda, que reunir os documentos para a criação de obra histórica é a

tarefa mais complicada para o historiador, dado que além das inúmeras buscas e análises de

outros materiais, é preciso que haja o que Bloch (2002) denominou de “brilho romanesco”, ou

seja, é preciso que o autor esteja determinado e apaixonado por todos os motivos, causas e

justificações, no qual foram observadas e avaliadas no decorrer do seu trabalho e estudo.

Nesse contexto, a história oral trata-se de abordagem de pesquisa, seja ela de natureza

O termo abrange variedade de relatos sobre eventos não registrados por outras formas

de documentação, ou cuja documentação é incompleta. Coletados por meio de entrevistas em

diversas modalidades, esses relatos registram a experiência de indivíduos isolados ou de

diversos membros de determinada comunidade (Couto et al, 2021). Quando múltiplos

narradores estão envolvidos, a história oral busca convergência de relatos sobre evento

específico ou período de tempo. Além de capturar a experiência efetiva dos narradores, a

abordagem também incorpora tradições, mitos, narrativas fictícias e crenças existentes no

grupo (Queiroz, 1988).

A história oral é caracterizada como conjunto sistemático, diversificado e articulado de

depoimentos gravados em torno de tema específico (Camargo, 1989) (Queiroz, 1988)

histórica.

Portanto, diante todo o exposto, não há como negar que a história oral traz segurança e

a importância das recordações como forte aliado para os historiadores na reconstrução e no

entendimento sobre o passado, demonstrando que para haver a recordação é preciso que haja

certos estabilizadores, sendo que o principal deles, seria a língua.

Com o tempo, as Ciências Sociais passaram a valorizar gradualmente os relatos orais, à

medida que se percebia que comportamentos, valores e emoções muitas vezes escapam aos

dados estatísticos. Disciplinas como linguística, semiótica e antropologia contribuíram para o

reconhecimento de que o discurso do ator social possui lógica própria, estruturando-se como

linguagem e possibilitando a compreensão de fenômenos sociais que não podem ser

totalmente observados de maneira objetiva e distante pelo pesquisador (Camargo, 1988).

Diante desse contexto, escolheu-se adotar o método da história oral na investigação

A epistemologia desempenha papel crucial na pesquisa, vez que estabelece as condições

de objetividade para os conhecimentos científicos, modos de observação e experimentação. É

necessário submeter a prática científica a reflexão sobre a ciência em construção. Essa tarefa,

intrinsecamente epistemológica, consiste em identificar, na própria prática científica,

constantemente ameaçada pelo erro, as condições que permitem distinguir o verdadeiro do

falso, durante a transição de conhecimento menos verídico para outro mais genuíno

(Gonçalves, Lisboa, 2007).

A eficácia da história oral como instrumento de pesquisa é plenamente alcançada

quando o pesquisador confere caráter científico ao seu estudo. Isso implica na orientação por

conhecimento teórico prévio, na inserção da problemática de pesquisa em projeto formulado

A vigilância epistemológica se manifesta como quebra necessária entre o entendimento

processo de observação em campo, o pesquisador naturalmente desenvolve conexão com o

objeto de estudo. Quando se trata de interação social, os dados frequentemente surgem como

representações dinâmicas, únicas e excessivamente humanas. Conforme destacado por

Bourdieu, Chamboredon e Passeron (1987), é imprescindível instaurar ruptura com a

realidade, desmontando as totalidades concretas e óbvias que se apresentam à intuição do

pesquisador, para, em seguida, substituí-las por conjunto de critérios abstratos que as

delineiam sob perspectiva sociológica.

A validade da informação sociológica atribuída à história oral reside na capacidade dos

discursos obtidos dos participantes da pesquisa transcenderem as intenções conscientes de

expressar sentidos e significados. Concomitantemente, a compreensão dos processos sociais e

de esclarecer a dualidade entre a ação e a estrutura, e sua interação dialética. Portanto, abordar

qualitativamente implica entrelaçar de forma abrangente a dimensão pessoal e subjetiva com a

estrutura social. O relato individual sobre a vida, valores e cultura inevitavelmente incorpora

elementos subjetivos. Segundo Rolnick (1997), a subjetividade não existe sem cartografia

cultural como guia; e inversamente, não há cultura sem determinado modo de subjetivação.

Cada sociedade representa forma de moldar o tempo, construindo assim o tempo. É na

sociedade que o indivíduo se transforma em sujeito.

A singularidade que permeia a arte da história oral é salientada por Marre (1991), cuja

percepção nos conduz a intricado labirinto de narrativas individuais. Nesse emaranhado de

vidas singulares, a síntese abrangente é concebida como tarefa desafiadora, pois busca extrair

relacionadas às categorias de sociedade, grupo e indivíduo, todas elas expressas no domínio

da comunicação oral. Essas relações não se limitam apenas à estrutura social e grupal; elas se

indivíduo emerge como entidade singular, moldando e reinterpretando a teia social em seu

relato pessoal (Marre, 1991).

A perspectiva abrangente busca apreender e elucidar a significância que indivíduos e

grupos conferem às suas ações, enquanto concretização de intenção. As atividades humanas

são sempre a manifestação de consciência, moldadas por valores e impulsionadas por

motivações. Segundo Alberti (2004, p. 2), a abordagem hermenêutica implica “valorizar o

movimento e colocar-se na perspectiva do outro para entendê-lo, acreditando que coisas,

passado, sonhos, textos, por exemplo, têm significado latente ou profundo que é alcançado

pesquisa não permanece estática. Alberti (2004) ressalta que o campo da história oral se

destaca por sua natureza totalizadora, envolvendo entrevistador e entrevistado de forma

consciente na busca pela ressignificação e reconstrução do passado.

A epistemologia, considerada como ponto central da pesquisa, desempenha papel

crucial ao privilegiar o processo de construção do conhecimento sob duas perspectivas: (i) a

lógica da descoberta e (ii) a lógica de validação. A reflexão epistemológica, inicialmente

posicionada na hierarquia do trabalho investigativo, precede a definição dos conceitos

teóricos e a seleção das técnicas. Essa reflexão é indispensável para a pesquisa, pois no

decorrer do processo investigativo, é o polo epistemológico que garante a precisão, a exatidão

e o rigor do método científico (Gonçalves, Lisboa, 2007).

Segundo as pesquisadoras alemãs, Born et al (1996), o conceito de trajetórias de vida é

metodológica adotada, permitindo a incorporação de dados quantitativamente analisáveis que

estejam diretamente ligados à sequência cronológica da vida dos indivíduos (Dausien, 1996).

pois examina mudanças sociais, transições de status, variações econômicas, atividades

profissionais, fazendo uso de datas marcantes, períodos, números, enfim, abordando aspectos

quantitativos e qualitativos de maneira integrada. Nessa ótica, a trajetória de vida é concebida

como instituição social, sistema de regras que orienta e influencia as relações individuais na

era moderna.

Existe relevante analogia que merece destaque entre a memória cultural, que transcende

épocas e é preservada em textos normativos, e a memória comunicativa, geralmente

existentes entre professores e alunos, obstáculos entre gerações, dificuldades entre instituições

educacionais e o mundo exterior.

De acordo com as palavras de Thompson (2002), a história oral é considerada a forma

primordial de narrativa histórica, e somente recentemente é que a habilidade de utilizar

evidências orais deixou de ser exclusiva dos grandes historiadores. No contexto do

proeminente historiador francês do século XIX, Jules Michelet, que lecionou na École

Normale, Sorbonne e Collège de France, além de desempenhar o papel de curador-chefe

evidencia que as fontes orais podem até não acrescentar e complementar o que se sabe, como

histórico utilizado para compor este texto não perdeu sua natureza de apreensão íntima e

social, sendo representação da classe ou grupo ao qual cada sujeito se identifica ou

Dausien, Bettina. Biographie und geschlecht: zur biographischen konstruktion sozialer

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