On the initiation into philosophy: the Foucauldian experience

Authors

DOI:

https://doi.org/10.36517/arf.v17i1.95555

Keywords:

Contemporary philosophy. Foucault. Sócrates. Deleuze. Rancière.

Abstract

Is the philosophical practice this activity that modifies the very body of the agent previously implicated in a movement in which he recognized himself as a mere spectator? Could truth be a certain “experience” of shifting perspective that allows me to discover that my way of life is susceptible to conversion? The fact that Socrates claimed to know nothing gives us clues about the nature of what his philosophy understood as knowledge: what matters are the effects that truth causes in the way one lives. If truth is no longer in words, Socratic thought perhaps has less to do with the desire for truth than with the truth of desire. In this article, we attempt to explore this premise through the intersection of three contemporary French authors: Gilles Deleuze, Michel Foucault, and Jacques Rancière. In their critiques, notes, and contributions, we trace ways to understand what constitutes a life truly committed to philosophy and, moreover, how it can be regarded as legitimate in the spaces it occupies.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Claudio Medeiros, Universidade Federal Fluminense (UFF)

Filósofo, escritor, tradutor e angoleiro. Também é professor adjunto de filosofia na Universidade Federal Fluminense (UFF), e professor colaborador da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGF-UFRJ). É coordenador do Máquinas de tempo: laboratório de oralituras e pós-colonialidade (CNPq). Realiza atualmente pós-doutorado na Universidade Federal Fluminense (PFI-UFF).

Gustavo Silva dos Santos, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Graduado, mestre e doutorando em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Integra o Laboratório Filosofias do Tempo do Agora (Lafita/CNPq), Laboratório X de encruzilhadas filosóficas (CNPq/UFRJ), Máquinas de tempo: laboratório de oralituras e pós-colonialidade (CNPq/UFF) e Manguezal: filosofias & poéticas afrodiaspóricas, além de também ser membro do GT Deleuze/Guattari da ANPOF. Pesquisa as articulações entre Metafísica, Ontologia e Ética, com particular interesse no pensamento de Gilles Deleuze, Félix Guattari, Achille Mbembe, Frantz Fanon e Paul B. Preciado.

References

COMITÊ INVISÍVEL. Aos nossos amigos e amigas. Tradução de Edições Baratas. Brasil: Edições Baratas, 2015.

DELEUZE, G. Espinosa: filosofia prática. Tradução de Daniel Lins e Fabien Pascal Lins. São Paulo: Escuta, 2002.

DELEUZE, G. O que é a filosofia? Tradução de Bento Prado Jr. e Alberto Alonso Muñoz. 3. ed. São Paulo: Editora 34, 2010.

DELEUZE, G. Pensamento nômade. In: MARTON, S. (Org.). Nietzsche hoje? Colóquio de Cerisy. Tradução de Milton Nascimento e Sônia Salzstein Goldberg. São Paulo: Brasiliense, 1985.

DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia 2. Vol. 4. Tradução de Suely Rolnik. 2. ed. São Paulo: Editora 34, 2012.

FOUCAULT, M. A coragem da verdade. Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.

FOUCAULT, M. A hermenêutica do sujeito. Tradução de Márcio Alves da Fonseca e Salma Muchail. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010.

FOUCAULT, M. História da sexualidade 2: o uso dos prazeres. Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque. 12. ed. Rio de Janeiro; São Paulo: Paz e Terra, 2023.

GOLDMAN, M. Os tambores dos mortos e os tambores dos vivos. Etnografia, antropologia e política em Ilhéus, Bahia. Revista de Antropologia, São Paulo, v. 46, n. 2, p. 445-476, 2003.

HADOT, P. O que é a filosofia antiga? Tradução de Dion D. Macedo. São Paulo: Loyola, 1999.

LAÊRTIOS, D. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. Tradução de Mário da Gama Kury. 2. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2008.

MARTINS, L. Performances da oralitura: corpo, lugar da memória. Letras, Santa Maria, n. 26, p. 63-81, 2003.

MEDEIROS, C.; SANTOS, T.; GALDINO, V. Feitiço da racionalidade e pensamento epidérmico. Abatirá – Revista de Ciências Humanas e Linguagens, Eunápolis, v. 2, n. 4, p. 317-328, 2021.

PLATÃO. A República. Tradução de J. Guinsburg. São Paulo: Perspectiva, 2006.

RANCIÈRE, J. A noite dos proletários. Tradução de Marilda Pedreira. São Paulo: Cia das Letras, 1988.

RANCIÈRE, J. O desentendimento. Tradução de Ângela Leite Lopes. São Paulo: Ed. 34, 1996.

WITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus. Tradução, apresentação e estudo introdutório de Luiz Henrique Lopes dos Santos. 3. ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001.

Downloads

Published

2025-07-31 — Updated on 2025-10-03

How to Cite

Medeiros, C., & Santos, G. S. dos. (2025). On the initiation into philosophy: the Foucauldian experience. Argumentos - Revista De Filosofia, 17(1), 181–190. https://doi.org/10.36517/arf.v17i1.95555

Issue

Vol. 17 No. 1 (2025)

Section

Dossiê Foucault: vidas infames e insubmissas

License

Copyright (c) 2025 Claudio Medeiros, Gustavo Silva dos Santos

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Argumentos magazine is licensed under an International Creative Commons Attribution License.

The Magazine uses CC BY inclusion

1) The authors retain the copyright granted to the magazine or the right to initial publication, with the work regularly licensed under the Creative Commons Attribution, which allows the sharing of the work with acknowledgment of authorship and initial publication in this magazine.

2) The authors are authorized to contract additional applicable contracts, for non-exclusive distribution of the version of the work published in this journal (for example, publication in the institutional repository or as a chapter of the book), recognition of authorship and initial publication in this journal.

3) Authors are authorized and encourage to publish and distribute their work online (for example, in institutional repositories or on their personal pages) at any time before or during the editorial process, as they can generate productive changes, as well as increase the impact and reference of published work.